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<果然有話>躬身入局 挺膺負責(張大春)

世傳晚清中興名臣曾國藩有《挺經》一部18條,早些年台灣的讀者如果對此有印象,多半是讀過高拜石的《古春風樓瑣記》(正中書局2003年重刊),這套書取材廣泛,記事詳瞻,能採錄常人不多親近的筆札,改寫成風趣動人的文字,相當耐讀。
至於高拜石所轉述的《挺經》,事實上祇有一條,而且祇有一個來源,那就是吳永口述、甓園居士筆錄的《庚子西狩叢談》。庚子拳亂導致八國聯軍入京,兩宮避禍西行,當時的吳永在懷來任知縣,給了逃難兩日而無粒米滴水之餐的慈禧太后一頓接濟,其饘粥供帳,儀駕不亂;衣冠從容,迎迓得體,一時之間,吳永大受倚重。吳永也有很好的敘事能力,使得此書堪稱關於庚子事變最翔實、細膩且洞察深刻的第一手材料。除了拳亂的來龍去脈之外,還有些遊歷宦情的記載,也極具史料價值;其中側寫李鴻章的一段便十分傳神。
李鴻章對吳永口傳原話如此:「我老師(即指曾國藩)的秘傳心法有18條『挺經』,這真是精通造化,守身用事的寶訣。」到底是多麼精妙的寶貴箴言呢?傳世的一條不過爾爾──
一家子,有老翁請了貴客在家午餐。早間就吩咐兒子前往市上備辦肴蔬果品,久未還家。老翁親至村口看望,見兒子挑著菜擔,田埂上與一個京貨擔子對峙,彼此皆不肯讓。
老翁趕上前婉語曰:「老哥!請你往水田裏稍避一步,待他過來,你老哥也可過去,豈不是兩便麼?」其人曰:「你教我下水,怎麼他下不得呢?」老翁曰:「他身子矮小,水田裏恐怕擔子浸著濕,壞了食物。你老哥身子高長些,可以不至於沾水……」

毫不作態可感動人

其人曰:「你這擔內,不過是些菜蔬果品,就是浸濕,也還可將就用的;我擔中都是京廣貴貨,萬一著水,便是一文不值。這擔子身分不同,安能叫我讓避?」老翁見抵說不過,乃挺身就近曰:「來來!那麼老頭兒我下了水田,你老哥將貨擔交付於我,我頂在頭上,請你空身從我兒旁邊岔過,我再將擔子奉還,何如?」當即俯身、解襪、脫履。其人見老翁如此,作意不過,曰:「既老丈如此費事,我就下了水田,讓爾擔過去。」
這簡直連個故事都談不上的鄉巴佬日常閒話,卻有著讓李鴻章讚不絕口的意義。他感慨地說:「他(老翁)只挺了一挺,一場爭競,就此消解。這便是《挺經》中開宗明義的第一條。」吳永接著作了進一步的分析:「仔細推敲,大抵謂天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬自入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。」以事後之明論之,老翁「只挺了一挺」看似作態,實則卻不止於作態;正因為「躬身入局」的準備(脫鞋脫襪)不是作態,便有了感動人的力量。
反過來看:也唯有像李鴻章這樣一個「躬身入局」之人能分辨:「挺膺負責」的真偽區別何在。他有一次接見一個即將卸任的知縣,問到對方的政績。那知縣說:「本縣從來就有某項陋規,每年可浮報浮銷一千多兩銀子,卑職以為例外收入,法所不應,故決計裁革。」李鴻章聞言忽然變色,罵道:「你在任已經兩年多了,何以早不裁革?乃於臨卸任始行詳報。這明明是賣陋規,怎麼說是裁革陋規呢?貪壑已填,復邀美名,居心可謂巧詐!此種伎倆,豈能向我處嘗試?」

作者為作家

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