周日登場的517遊行的本質就是政黨對抗，檢驗馬英九以傾中路線主導台灣經濟發展，卻換來逐步消蝕台灣主體性的疑慮，更是主要訴求。但是，在此一對抗行動逐步發展的過程中，一黨獨大的政治局勢讓國民黨強調惡法亦法的統治工具合法性，來限縮人民憲政權利，反而造成了空有民主自由形式，實質民主內涵倒退的矛盾。

檢視民主政治完整性

經濟策略的選取有辯論的空間，但是民主自由的結構，卻不能被獨大的行政執行權所腐蝕。此一模仿威權時期心態而走味的政治戲碼，對以開拓台灣民主進程起家的民進黨而言，不啻挑動了維持現有民主體制的最敏感神經。如果連任意嗆聲都無法進行，屬於更高層次的台灣主權流失問題更顯得危急，制衡政府施政的機制將更顯得無力。
尤其是不對稱的國會席次分配，大幅削弱反對黨的抗爭力道，讓國民黨的完全執政顯得信心滿滿。漫不經心的政務官、急於求現的施政、牛鬼蛇神都悄悄的歸位，緩緩佔據統治結構的各個角落，好整以暇，細細的玩味分配社會資源的組合遊戲。過去那個有點遠又不太遠、一黨獨大記憶仍在、不管民意走向的政治恐龍，彷彿又回到身邊，與民眾長相左右。
因此，517嗆馬保台遊行的重要不言可喻，除了檢討馬政府一年來到底提高多少人民生活質素；檢驗台灣主體消融的速度有多快；更必須嚴格檢視台灣民主政治的結構還有多少完整性。遮蔽了民主體制內部人民對於政府支持的正當性訴求，就無視於潛藏於社會底層的民怨流動，將藉由社會動員而集結爆發。
透過517遊行的動員宣示，自然就是民進黨順勢吸納、取得社會支持的正當性基礎，並將之轉換成為民進黨重新定調反對運動路線的機會。儘管，單一的517遊行未必就能將馬政府的威權體制與心態打出原形，但是，面對不同於過去的政治與社會動員模式，民進黨更應思索，在517之後的何去何從之道。這意味著，不能再以過去的動員方式進行政治對抗，而對抗的也不再是硬性的威權體制政體，而是外觀、口號、包裝都與民進黨相似的軟式威權心態政黨。

貼近台灣社會生命力

在注重個體感官與生命價值的台灣社會中，全面且細膩、漸進而零散的清理並揭露，隱匿深藏於社會生活中的社會控制與深層的政治意識，已經是政黨對抗所必須面對的社會微觀趨勢。
因此，如何想像未來台灣社會政治圖象，讓民進黨發展路線，不是走回過去一分為二、截然對立社會異化道路，而鎔鑄出新主體意識而免於淪陷，顯然是更困擾黨內不同世代的集體焦慮。蔡英文在517遊行中，直接切入傳統民進黨社會運動型態，能否藉此讓民進黨重新認識、貼近台灣社會生命力，反成517遊行後另一場令人關注大戲。

作者為亞洲大學國際企業學系助理教授