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蘋論：不要讓愛心失去信心

2009年08月18日蘋果日報

水災以來，各界的踴躍捐輸，很讓人感動。不但大量金錢湧入，物資也堆積如山。災區已經呼籲，物資太多，難以整理發放，本身已成災難；希望大家捐錢。

政府應負監督之責

其實，每個捐錢的人，心裡都難免嘀咕：「我的錢真的會到災民手裡嗎？還是被貪官奸商半途污走，中飽私囊？」此前歷次捐給大陸災難的錢，據報超過一半進入國庫以及被貪官中飽，所以慈濟乾脆派人去大陸災區建房屋，送物資，不給錢，真是很聰明。
這些報導使得很多人寧願捐物資，不願捐現金；而且現金的流向也不透明，讓人不知怎麼捐最安全。有的慈善機構也乘機撈一筆，以行政、人事費的名義先扣下若干，很讓捐錢的人不爽。政府有責任管理監督捐獻，整合分配所有現金和貨品，不能讓愛心浪費，肥了貪官奸商。
捐款是美德。真正的富有不是看你有多少，而是看你能付出多少。捐款的人才是真富有。這種善良的人台灣很多，是台灣真正的財富和瑰寶。捐款心理學指出，個人以捐款來發現自我、了解自我，並以這種花錢的方式來呈現個性。美國社會學家經過研究認為，窮人希望得到的援助是金錢而非物資，因為金錢提供了選擇的力量，例如買衣服成為自我表達的工具；付房租則是一種尊榮。

捐款流向應透明化

20世紀中，由消費來定義救濟已成為主流，新的「物質救助之療效」概念表示，恰當發放現金能夠重建窮人；在花錢的過程中，有助於培養儉約、遠見和主動積極。這些是提供物資救助做不到的心理治療效果。專家們認為，「現金療法」可以造就獨立而有技巧的窮人消費者。
20世紀初，美國社工人員在支持窮人自由消費和無法信賴窮人能妥善花費之間持續矛盾，到了1935年透過《社會安全法》，終於同意窮人的消費自主性，可按本身意願花費捐款，於是救濟窮人應該發錢而非給予物資遂成為定論。
在進步資本主義經濟的特色中，含有多種貨幣，「慈善貨幣」即為其中之一。台灣人從不缺慈善貨幣，從歷次對中國和台灣的賑災可以看出，善款不是問題；問題是對捐款流向的信心問題。政府須督促並稽核收納善款的機構，透明正確地公開資金的運作，以免遭人中飽。政府要讓愛心有信心。