一般著作多以荷蘭占據台灣為台灣史的開端，經過明鄭、有清、日治與國府遷台、政黨輪替迄今，計有四百年，比較中國三千年的歷史固然較短，但較諸世界其他國家，台灣的歷史並不短暫。1949國府遷台對台灣的意義，筆者以為並非單純是中國大陸戰敗者與台灣原始居民的共同生活，而是台灣與中國分治下，兩者各自衍生不同的發展路線，前者由戒嚴到解嚴，發展出自由經濟，民主政治與多元文化，使台灣第一次在世界歷史由邊陲躍居到次核心的地位，後者則在一黨專政下，經濟崛起，國際地位大為提升，但政治依舊保守極權，民主人權不彰，國際間容易區分兩者的不同。

書中向失敗者致敬

坊間流行的龍應台女士大作—《大江大海1949》，目的在於向1949年失敗者致敬，此在標榜成功者而甚少重視失敗者的華人文化中固是一種突破，然而難免將焦點集中在60年前敗逃的感傷情緒，其實60年來高雄加工出口區與新竹科學園區的經濟發展模式，是許多開發中國家學習模仿的對象，2300萬人擁有外匯存底3254億美元，居世界第五，成績傲人，而台灣在中國及東南亞的投資名列前茅，而在政治上，台灣在解嚴後，落實民主憲政，保障人民基本人權，自2000年後台灣人民以選票實踐二次政黨輪替，民進黨執政後建立以民主人權為台灣在國際社會身分辨識，故就此角度言，看待1949一甲子後的台灣，應該是積極而自信，她是屹立在西太平洋邊的一顆珍珠。
若加上中國因素，更可了解台灣成功的不易。台灣儘管在中國的封鎖下，不能加入聯合國，也必須面臨1400顆飛彈的威脅，但台灣人民得以自己的選票選擇政府，人民可以公開批評政府，甚至將總統當作受氣包，新聞媒體不分藍綠也嚴格監督政府，司法可以起訴當朝的第一夫人。又以龍應台所著《大江大海1949》為例，它在台灣人眼中是一本殺傷力甚小的書，但竟然成為中國的禁書，很難令人想像，這也說明台灣社會包容不同意見的優越性。

維持民主政治文化

1949後的前四十年，台灣與中國敵對，相互不承認。1987年以後，台灣解除戒嚴，不僅內部實施民主，居民也在中國大量投資與旅行，直接幫助中國的經濟發展。但政治上儘管台灣已不否認中國，中國卻不願正面承認台灣，台灣希望與中國和平相處，中國只把台灣當作神聖領土的一部分，企圖併吞。台灣為求生存，以小事大，忍氣吞聲，希望在夾縫中生存，但如何維持民主多元的政治文化，活躍於世界經濟市場的角色，這些尤需藍綠朝野攜手共進，而非相互抵制，讓生存不易的空間更形狹窄。
總之，比較中國，台灣幅員小與人口較少，然審視六十年來台灣的政經表現與民主法治，我們卻是自信許多。1949一甲子，台灣必須珍惜自己的成功，當然也要具備智慧去突破藍綠對立與中國牽制。

作者為律師