果真如此？那麼華特里德陸軍醫學中心的醫師、護士、輔導員和物理治療師該如何是好？他們每天都傾聽返國士兵的痛苦和苦難，甚至與他們共同生活。但其中有多少人會持槍濫射51個無辜的人？
至於那些民間精神科醫師，他們每天聽到的不只是各種經歷，還有出自最難忍受之痛、最難想像之折磨的哀號。這些醫師中有多少人犯下大屠殺？

恐怖演說 犯案前兆

我們完全失去道德方向感了嗎？哈桑冷血殘殺13個無辜的人，他的名片上載有姓名、醫學學位和職業。美國陸軍？不，他是「阿拉的戰士」。
全國公共廣播電台記者史維德林訪問哈桑在華特里德陸軍醫學中心的同事，提及他曾在一次學術研討會發表過令人毛骨悚然的演說。在教學醫院中，學術研討會是最嚴肅的學術活動，主治醫師、住院醫師和學生齊聚一堂，聆聽深具啟發性的疾病史或關於治療發現的演說。
這些演說相當技術性，但哈桑的卻不然，他花了一小時探討從可蘭經的觀點，如何看待服兵役、聖戰和戰爭；其中有部分據稱是權威性演繹懷疑論者的懲罰，從下地獄、斬首，到熱油灌喉。根據全國公共電台報導，這「讓許多醫師嚇壞了」。
這還不是唯一一次。史維德林指出：「對於哈桑這種人，其他工作人員還圍在走廊上說：你覺得他是恐怖份子，還是只是怪怪的？」他們對這個潛在危險做了什麼嗎？當然沒有。有誰願意被指控是伊斯蘭恐懼症、對同事的宗教抱持偏見？
人們不能談論這類事件，即使現在也不行，甚至在我們得知哈桑曾與惡名昭彰的也門聖戰士鼓吹者聯繫後也不行。直到前不久，《紐約時報》仍在報導，胡德堡的戰地返國士兵如何出現較暴力的行為。
這類暴力與哈桑有什麼關係？他不是返國士兵。那些回家後槍殺妻子或戰友的士兵，在扣下扳機時也沒高喊「偉大真主」。
微妙處理我們所談論的宗教，並不是一樁新鮮事；但這是屈尊俯就、政治正確，卻是致命的。當世貿中心首度（於1993年）遭受攻擊的一周後，同樣的《紐約時報》在頭版報導嫌犯穆罕默德薩拉馬被捕時，編輯下了這個標題：「新澤西市男子被控轟炸世貿中心。」
是啊，這些新澤西州男子，對於紐約這麼反感、這麼暴力。

作者為《華盛頓郵報》專欄作家